一桌一椅一榻,古代文人最喜爱的三款明清老

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中国古典家具历史源远流长,它们被古代文人的审美情趣所影响,文人将“古朴自然、天然神逸”的自然美学和“闲适隽永、清雅脱俗”的文化内涵深深植入到家具中。

蕴意十足的桌、椅、榻都是文人贴心的知己,它们既是生活用具,又是文人心灵的艺术载体。接下来和大家一起看看文人雅士的必备美器。

01画桌

画桌,是古代文人雅士研磨挥毫必不可少的书房重器,是古人用于创作艺术的家具,古人格外注重其设计制作,以显示其高雅的鉴赏力。作为文人雅士必备之美器,它展现的是无言之美,它是文人心中的名山胜景。

费城博物馆黄花梨四面平霸王枨画桌

画桌在宋代就已经出现了,它的体积不大而便于移动,结构科学、坚固耐用,可以单独使用,也可以和其它桌具并在一起使用。

在中国古典家具种类中,很少有像画桌那样从多种角度方向加以欣赏和利用,从桌面到四腿,几乎一览无余地展现在人们的眼中。

仇英《梧竹草堂图》束腰马蹄腿画桌

画桌为挥毫泼墨之用,较一般桌案在宽度、长度方面都有所增加,如此展卷布纸才不嫌局促。作画挥毫,往往要起立,桌面以下越宽敞越好,所以画桌没有抽屉。

画桌的基本造型分为无束腰和有束腰两种,腿有弯腿、直腿或其他的多种样式。在造型上多与方桌、条桌相同,同样有直枨加卡子花、攒牙子、喷面、等多种造法。

画桌和一般的八仙桌、条桌不同,“它”是士大夫读书人“量体裁衣”精心定做的。因此在数量上不可能像八仙桌、条桌那样平民化的普及。我们现在所能看到的画桌,大多数是明式清做。

书房是读书人的最爱,明代文人对书斋的重视异乎寻常,对于书斋的位置以及陈设器物等都有着严格的要求,而其中最重要的当然是画桌。

清代老红木画案清代老红木画案

《长物志》作者文震亨认为,画桌应:“设于室中左偏东向,不可迫近窗槛,以逼风月。”画桌的使用,不要靠近窗户,避免风吹日晒。一般把纵端靠窗放,不但光线明亮,适宜书画阅读,亦便对面有人牵提纸绢。

文人的书房画室,其实意不在书和画,而更在于它的环境,在画桌上写诗、画画、品赏古玩,窗外有水、有竹,斋中有几有案,案桌上有笔、墨、纸、砚、四书五经,榻几上一张七弦琴,便是理想隐居文人的世外桃源。

清代铁力木霸王伥画桌

这就是中国文人为何更喜欢独处,书房画室便是家中完全属于自己的天地,可以自由遐想。画桌,作为文人雅士必备之美器,展现的是无言之美,极具灵性,它是文人心中的名山胜景。

02玫瑰椅

玫瑰椅以它“清水出芙蓉、天然去雕饰”般的美感而屹立于世界家具之林。她处处体现出时代特征和文人的气息,蕴藏丰富的文化艺术内涵,具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,同时也是我国历史文化遗产上的一块瑰宝。

宋代刘松年《十八学士图》中的玫瑰椅

玫瑰椅频频出现在宋代文人的书画上,最早在宋代刘松年名画《十八学士图》中出现,由此可见,玫瑰椅在古典座椅中属于知性文雅的代表。

为什么它如此受文人雅士的偏爱?

名字上,就很美。玫瑰椅,名字的来源是因为文人士大夫遵从“玉文化”,故取“玫瑰”二字,在古代“玫”是指玉石中最美的,“瑰”是指珠宝中最美的,后来玫与瑰常连用指美玉,江南一带称为“文椅”。玫瑰椅也因其文艺典雅的名字而深受文人雅士的喜爱。

清代围栏式楠木玫瑰椅

结构上,就很美。玫瑰椅是扶手椅中最为常见的一种,它的特点就是扶手、靠背以及椅面垂直相交。它尺寸较小,用材单细,形态方正而精巧,故有一种轻便灵巧的感觉。

常见的式样是在靠背和扶手内部装券口牙条,与牙条端口相连的横枨下安短柱或结子花,也有在靠背上作透雕,样式较多,别具一格。玫瑰椅也因其独特的形制而备受文人雅士的喜爱。

清代早期楠木玫瑰椅

玫瑰椅因搭脑正当人背,因此坐在上面并不是很舒服,由于脑袋和后背都没有足够的依靠,可以使就座者端坐姿态,腰背挺直,因此用来写作再适合不过,因此玫瑰椅多出现在文人雅士聚集的地方。玫瑰椅也因比其他椅子多了几分文雅制式,而备受文人雅士的喜爱。

楠木直棂式玫瑰椅

玫瑰椅摆法灵活多变,往往放在桌案的两边,对面而设;或不用桌案,双双并列;或不规则地斜对着。所谓一物为一景,在静静伫立中,她仿若一个走过岁月的古典美人,安然于一隅,在静默中独自绽放。

03榻

我们经常听到“下榻”这个词儿,这里有个历史典故,东汉有个名叫陈蕃的官员,性情耿直,爱结交有节气的人做朋友,他喜欢设专榻来招待这些友人,这个专榻平时挂在墙上,一旦有朋友来就取下让他们休息,故而称下榻。

清代早期凉榻清代早期凉榻

“文人”的清高、优雅种种的生活元素,通常体现在“闲雅”的生活方式之中。榻,就成为了在这种理念中必不可少的家具。

榻,是我国最早有名字的家具,我们会在汉代画像中,看到许多宾主席地而坐饮宴、观舞、奏乐的形象,但是那个时候已经出现床榻了,唐代以后,高足家具已逐渐普及。

李嵩《听阮图》

榻这一家具和文人的关系比较大,因为他们喜欢交流切磋、优哉游哉。榻的含义往往也是更加丰富,现如今所留下来的榻存在着人文价值和历史价值,文人们的生活痕迹仿佛隐隐再现。

在明代诗文集中多能见到榻的身影,有了榻的身影便勾染出一幅悠然自得的画面,临窗高卧、揽景会心,这和坐在各种椅凳的效果不同、又妙别于躺在床上。“文人”的那股雅气与意境,似乎最合适的就是榻了。

清代榉木凉榻

在古画中,榻通常和几组合搭配。明代文震亨在《长物志》中认为:“云林清秘高梧古室中仅一几一榻,令人想见其风致。真令神骨俱冷,故韵士所居入门,便有一种高雅绝俗之趣。”由此可见,榻已经脱离一般家具的范畴,成为一种生活情趣。

元明时期罗汉榻

夏风起时,把凉榻搬到宽敞的庭院或四面透风的亭榭,披风听泉入眠,只是纳个凉,古人要比我们在空调房里睡大觉有情调多了。

坐落于榻上,我们恍如和传世古画中的文人名士同倚榻边,高谈阔论、点校经史,一派高古风范,恍然,榻上自有清凉。#明清家具#



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